Новости буддизма в Санкт-Петербурге

"Я считаю, что действительно настоящая религия - это Доброе Сердце"

Тэнзин Гъяцо, Далай-лама 14-й

Пусть этот сайт поможет избавиться от страданий всем живым существам. Да будет благо!

Буддизм - это учение, проповеданное Буддой Шакьямуни (Сиддхартхой Гаутамой) в Индии. Позднее буддизм попал в Тибет. Буддизм учит всех живых существ любить и сострадать друг другу, развивать в себе благие качества и избавляться от негативных. По-тибетски слово "будда" звучит как "сангье", и означает "тот, кто избавился от всех плохих качеств и развил в себе все хорошие качества". Буддизм учит, как избавиться от страданий сансары и обрести постоянное счастье (нирвану). Под сансарой в буддизме подразумевается не мир, населенный существами, а три яда, отравляющих сознание существ - неведение, гнев и привязанность. Избавление от этих трех ядов и есть достижение Освобождения, или Нирваны шраваков и пратьека-будд. Освобождение также называется малым путем или Тхеравадой (Хинаяной). Если же ум практика полон сострадания и любви ко всем живым существам, то он вступает на Большой Путь, или Махаяну. Он становится бодхисаттвой и развивает в себе бодхичитту (просветленный ум). Реализовав в себе полный потенциал, который заложен в каждом существе, такой человек становится Просветленным, или Буддой. Он достигает полной Нирваны. Но, полный сострадания, он не уходит в Нирвану, а перерождается в мирах сансары, чтобы вести живых существ к Просветлению.

В настоящее время философия буддизма востребована во многих странах. Многие известные учителя основывают свои центры, школы и институты не только в Азии и на Востоке, но и на Западе, что способствует просветлению множества живых существ. В России буддийские центры есть во многих городах. Много центров находится в Санкт-Петербурге и Москве. Известные учителя приезжают в Москву и Санкт-Петербург каждый год, и зачастую ездят к нам уже более десяти лет, чтобы донести учение до тех, кто в нем нуждается.

В настоящее время в буддизме из множества школ, сохранились четыре - Гелугпа, Нингмапа, Кагьюдпа, Сакьяпа а также древняя традиция Бонпо. Эти традиции также называют тибетским буддизмом. Какие бы различия не были между школами, все они содержат в себе Сутру, Махаяну и Тантру - воспринимать их в отрыве друг от друга или говорить, что одно лучше другого неправильно. Поскольку в Тибете наиболее развит тантризм, все тибетские школы являются представителями тантризма. У пяти традиций тибетского буддизма есть много общего — быть может, процентов на восемьдесят или даже больше.

Тибетский буддизм оформившийся как пять тибетских традиций, собрал и объединил в себе различные линии передачи учения, в основном происходящие из Индии. Четыре школы тибетского буддизма используют один и тот же свод монашеских обетов традиции мула-сарвастивада, заимствованный из Индии.

Все традиции тибетского буддизма следуют пути, сочетающему изучение сутры и тантры с ритуальными и медитативными практиками. В детстве монахи заучивают наизусть большое количество трактатов и ритуальных текстов и изучают их, участвуя в диспутах.

Все четыре школы тибетского буддизма изучают четыре индийские системы буддийской философии — вайбхашику, саутрантику, читтаматру и мадхъямаку. Все четыре школы изучают труды таких классиков индийской буддийской философии, как Майтрейя, Асанга, Нагарджуна, Чандракирти, Шантидева и др. В свою очередь, у каждой школы есть свой собственный набор тибетских комментариев к их текстам.

Тибетский буддизм включает в себя - монашескую традицию и традицию мирян, изучение и практику сутры и тантры, медитацию, ритуалы, систему тулку (лам-перерожденцев).