[В Саваттхи]

– Я объясню вам взаимозависимое происхождение, монахи. Я проведу анализ его. Послушайте и хорошо обдумайте то, о чём я вам расскажу.

– Да будет так, Преподобный Учитель, – отозвались монахи.

Самый Почитаемый сказал:

– Что такое взаимозависимое происхождение, монахи? От Неведения, монахи, происходит Сформированный Опыт. От Сформированного Опыта происходит Различение. От Различения происходит Имя-и-Форма. От Имени-и-Формы происходят Шесть Органов Чувств и Их Объекты. От Шести Органов Чувств и Их Объектов происходит Контакт. От Контакта происходят Ощущения. От Ощущений происходит Жажда. От Жажды происходит Захваченность. От Захваченности происходит Становление. От Становления происходит Рождение. От Рождения происходит Старение и Смерть, появляются горе и плачь, страдания, несчастья и тревоги. И так возникает вся совокупность страданий.

Что такое Старение и Смерть, монахи?

Кого ни возьми из живущих, все они подвержены старению: они дряхлеют, зубы их разрушаются, волосы седеют, на коже появляются морщины, их жизнь сокращается, восприятия их органов чувств ослабевают (теряют прежнюю силу). Вот что называется старением.

А что есть смерть, монахи? Кого ни возьми из живущих, все они подвержены смерти: умиранию, разложению, исчезновению, лишению жизни, кончине; их накопления (санскр. skandha) разрушаются, с телом приходится расстаться, жизненные элементы распадаются. Вот что называется смертью. Вот что такое старение, и вот что такое смерть, монахи, когда говорится о Старении и Смерти.

Что такое Рождение, монахи? Кого ни возьми из живущих, все они подвержены рождению: появлению на свет, возникновению, перевоплощению, новому рождению, их накопления возникают, проявляются шесть органов чувств и их объекты (пали āyatana). Вот что называется Рождением, монахи.

Что такое Становление, монахи? Есть три вида становления (устремлённости к существованию), монахи: становление в Мире Страстей, становление в Мире Форм и становление в Мире Без Форм. Вот что называется Становлением, монахи.

Что такое Захваченность, монахи? Есть четыре вида захваченности, монахи: захваченность чувственными желаниями, захваченность [ложными] воззрениями (неправильным взглядом), захваченность [ложными] обетами и заповедями, захваченность [ложными] представлениями о душе. Вот что называется Захваченностью, монахи.

Что такое Жажда, монахи? Есть шесть видов жажды, монахи: жажда формы, жажда звуков, жажда запаха, жажда вкуса, жажда прикосновения и жажда интеллектуального восприятия (т.е. жажда идей, представлений). Вот что называется Жаждой, монахи.

Что такое Ощущения, монахи? Есть шесть видов ощущений, монахи: зрительное ощущение вследствие контакта глаза с формой, слуховое ощущение вследствие контакта уха со звуком, вкусовое ощущение вследствие контакта языка с объектом вкуса, обонятельное ощущение вследствие контакта носа с запахом, тактильное ощущение вследствие контакта тела с объектом телесного восприятия, интеллектуальное ощущение вследствие контакта ума с объектом интеллектуального восприятия. Вот что называется Ощущениями, монахи.

Что такое Контакт (Касание), монахи? Есть шесть видов контакта, монахи: контакт глаза с формой, контакт уха со звуком, контакт языка со вкусом (с объектом вкуса), контакт носа с запахом, контакт тела с объектом тактильного восприятия, контакт ума с объектом интеллектуального восприятия. Вот что называется Контактом, монахи.

Что такое Шесть Органов Чувств и Их Объекты, монахи? Это глаз и форма, ухо и звук, нос и запах, язык и вкус, тело и прикосновение, ум и мысль. Вот что называется Шестью Органами Чувств и Их Объектами, монахи.

Что такое Имя-и-Форма, монахи? Ощущения, представления, намерения, касание и размышление – вот что называется Именем. Четыре великих фундаментальных элемента (т.е. Земля, Вода, Огонь, Ветер) и всё, что имеет отношение к четырём великим фундаментальным элементам, – вот что называется Формой. Вот что такое Имя, и вот что такое Форма, монахи, когда говорится об Имени-и-Форме.

Что такое Различение (Сознание), монахи? Есть шесть различений, монахи: зрительное различение (букв: сознание глаз, различение глаз), слуховое различение, обонятельное различение, вкусовое различение, тактильное различение, интеллектуальное различение. Вот что называется Различением, монахи.

Что такое Сформированный Опыт, монахи? Есть три вида сформированного опыта, монахи: сформированный опыт тела, сформированный опыт речи и сформированный опыт ума. Вот что называется Сформированным Опытом, монахи.

Что такое Неведение, монахи? Монахи, это неведение в отношении страданий, неведение в отношении происхождения страданий, неведение в отношении прекращения страданий, неведение в отношении пути, ведущего к прекращению страданий. Вот что называется Неведением, монахи.

Таким образом, монахи, от Неведения происходит Сформированный Опыт. От Сформированного Опыта происходит Различение. От Различения происходит Имя-и-Форма. От Имени-и-Формы происходят Шесть Органов Чувств и Их Объекты. От Шести Органов Чувств и Их Объектов происходит Контакт. От Контакта происходят Ощущения. От Ощущений происходит Жажда. От Жажды происходит Захваченность. От Захваченности происходит Становление. От Становления происходит Рождение. От Рождения происходит Старение и Смерть, появляются горе и плачь, страдания, несчастья и тревоги. И так возникает вся совокупность страданий.

Но если полностью отдалиться от привязанностей (пали rāga) и прекратить так Неведение, то прекратится Сформированный Опыт. С прекращением Сформированного Опыта прекращается Различение. С прекращением Различения прекращаются Имя-и-Форма. С прекращением Имени-и-Формы прекращаются Шесть Органов Чувств и Их Объекты. С прекращением Шести Органов Чувств и Их Объектов прекращается Контакт. С прекращением Контакта прекращаются Ощущения. С прекращением Ощущений прекращается Жажда. С прекращением Жажды прекращается Захваченность. С прекращением Захваченности прекращается Становление. С прекращением Становления прекращается Рождение. С прекращением Рождения прекращаются Старение и Смерть, исчезают горе и плачь, страдания, несчастья и тревоги. И так прекращается вся совокупность страданий.