Битва. Сангама Сутта. (SN-III.15.)
Тогда царь Пасенади подумал: "Хотя царь Аджатасатту и причинил мне зло, я не причинял ему зла, а он – мой племянник. Что если я отберу у него все его слоновьи войска, всю его кавалерию, все его колесницы и всю его пехоту и отправлю восвояси одного, сохранив жизнь?" И царь Пасенади – отобрав у царя Аджатасатту все его слоновьи войска, всю его кавалерию, все его колесницы и всю его пехоту – отправил его восвояси одного, сохранив жизнь.
Ранним утром множество монахов, надев свои одежды и неся свои чаши для подаяния и накидки, направилось в Саваттхи за пожертвованием еды. Сходив за пожертвованием еды в Саваттхи, приняв пищу и вернувшись назад, они пошли к Самому Почитаемому и, придя, поклонились ему, и сели рядом. Сев рядом, они ... [сообщили эти события Самому Почитаемому].
Тогда, осознав значение этого события, Самый Почитаемый по этому случаю изрёк:
"Человек может грабить
пока этому не придёт конец.
Когда грабят других,
Тот, кто грабил, будет ограблен сам.
Невежественный человек,
пока его плохая карма не созреет,
думает: "Воспользуюсь сейчас шансом".
Но когда плохая карма созревает,
Невежда испытывает боль.
Убивая, вы создаёте карму быть убитым;
Завоёвывая, вы создаёте карму, когда вас завоюют;
Оскорбляя, вы создаёте карму, когда вас будут оскорблять;
Беспокоя, вы создаёте карму, когда вас будут беспокоить.
Таким образом, из-за цикличности действий (кармы),
Тот, кто грабил, будет сам ограблен".

Переведенно Thanissaro Bhikkhu


Подписка на буддийские новости





