Бон

Система религиозных представлений тибетцев; включает народные культы, шаманские верования, заимствования из древнеиранской религии и элементы буддизма. Основателем Бон считается полумифическая, полуреальная личность Шенраб-мибо. Бон и буддизм развивались параллельно в одном и том же культурном окружении, использовали один и тот же лит. язык. Вследствие этого, например, конечная цель Бон — ‛состояние пробуждения‛ — выражена тем же термином, что и в буддизме — санчже (санскр. бодхи). Путь, кото-рый прошел Шенраб-мибо, чтобы достичь состояния санчже, описан в корпусе догматики Бон. Его полная версия — Зиджид насчитывает 12 томов, сложилась к концу 14 в.; существует также версия в 2 томах (Зермьиг) и краткая версия в одном томе (Доду), отражающая устную традицию передачи учения Бон, записанную учителем Лоден-ньигно (р. в 1350). Первый бонский монастырь — Яруб. Персонажи пантеона Бон отражают сильнейшее влияние буддизма, в части, одной из первых буддийских школ Тибета — ньингмапа.