Калачакра

Одна из важных систем буддийской тантры, относящаяся к разряду "ануттарайога"; текст, излагающий эту систему. В Индии К. появляется лишь в 10 в. н. э.: согласно традиции, в 965 ее приносит Цилупа из полулегендарной страны Шамбалы, где учение сохранялось с того времени, когда оно было поведано Буддой царю Шамбалы Сучандре. Калачакра — позднейшая из общепринятых доктрин ваджраяны и, заметно отличаясь своей терминологией и мифологией от других тантр класса "ануттарайога". Несет отпечаток влияния небуддийской философско-религиозной систем: вишнуизма, шиваизма, манихейства и др. Особенно заметно влияние ислама: так. первым годом в хронологической системе Калачакры считается год хиджры (ошибочно 624 вместо 622). Астрологические и астрономические исчисления Калачакры., на которых строился календарь 60-летних циклов, распространенный во многих странах Азии, придали большую известность этому учению. Философская новизна Калачакры обнаруживается прежде всего в том, что здесь на уровне тантры доводятся до логическое завершения монистической тенденции махаяны, вводится концепция Адибудды — первоисточника бытия, персонифицируемого в образе 24-рукого Калачакры и его праджни, олицетворяющих слияние Времени и Пустоты. Внутренняя реализация тождества микро- и макрокосма, понимаемая как "пробуждение" (бодхи), достигается с помощью сложной психотехники, проводимой, как правило, по методу "шестичленной йоги". Основной текст традиции Калачакры — Калачакра-мула-тантра считается утраченным. Важнейшим из сохранившихся сокращенных версий считается Калачакра-лагху-тантра-раджа, а наиболее ранний и важный из комментариев, Вималапрабха, приписывается третьему (начиная с Сучандры) царю Шамбалы — Пундарике.